▶ 해석 2
"지금 나는 내 마음 속 세속의 번뇌를 벗어버리고 깊은 산중으로 수도를 하러 가는 수도승이다. 너희들 칼에 내가 찔림을 받으면 좋은 날이 바로 올 것이라 슬플 것이 없지만 아직도 정진하여야 할 길은 멀리 남아 있는데 그렇게 무참히 명을 끊을 수 있겠느냐."

신라 원성왕(785∼798) 때의 화랑이며 승려인 영재가 지은 10구체 향가. 영재는 풍류에 뛰어난 화랑으로 향가에 능하였다 하는데, 90세에 뜻을 세워 승려가 되고자 남악(지리산)으로 가는 도중 대현령에 이르러 60여 명의 도둑떼를 만났다. 도둑들이 노래 잘하는 영재임을 알고 노래를 지으라고 하자 즉석에서 이 노래를 지어 불렀는데, 도둑들이 감동하여 그를 따라 승려가 되었다고 한다. 『삼국유사(三國遺事)』 권5 <영재우적>에 그 유래와 가사가 실려 전하나, 노래 가운데 결실자가 간간이 눈에 띈다. 이 노래는 도적들 앞에서도 영재의 자각적인 높은 심상과 불교적인 해탈관에서 오는 초연한 자세가 돋보이는 내용이다.

원성왕 때의 영재(永才)가 지은 것으로 삼국유사에 '영재우적(永才愚賊)'이라는 제목 아래 이 노래와 아울러 연기설화가 실려 있다.

연기설화에 따르면 승려인 영재는 천성이 익살스럽고 재물에 무심하며 또한 향가를 잘 했다. 영재가 만년에 장차 남악에 은거하려고 대현령에 이르렀을 때 60여명의 도적들이 칼을 들이대며 해를 가하려 하여도 조금도 두려워하지 않자 도적들이 이상하게 여겨 그의 이름을 물으니 영재라 하였다. 도적들은 일찍부터 그 이름을 알고 있었기 때문에 그에게 노래를 지으라고 명하였다. 이에 영재가 이 노래를 지어 부르자 도적들은 노래에 감동하여 자신 등의 행동을 뉘우치고 비단 두 필을 주고자 하였다. 이에 영재는
"재물이 지옥 가는 죄악의 근본임을 알아 이제 깊은 산에 숨어서 일생을 지내고자 하는데 어찌 이것을 받겠는가"
하고 땅에다 버렸다. 도적들은 더욱 감동하여 칼과 창을 버리고 머리를 깎고 영재의 제자가 되었으며 지리산에 들어간 뒤 다시는 세상에 나오지 않았다고 한다.
재물에 눈이 어두운 중생에게 인생의 참뜻과 바른 길을 제시하여 자신을 수련하며 참되게 살아가라는 교훈이 담겨 있는 향가이다.

영재의 나이 90까지 살았으니 원성대왕시대였다. 그를 예찬하여 시를 지었다.
"지팡이 뒤던져 산속으로 돌아갈 제 비단이랑 보배랑 구 무에 탐이 나랴? 도적질로 사는 분네 그런 것 주지 마소! 몇 푼의 쇠천도 지옥갈 장본입네." <삼국유사 권 5 영재 우적조>